Иудаизм в XXI веке

Философы уже давно озадачены величайшим вопросом о свободе выбора, с одной стороны, и Б-жественной предопределенности, с другой. Наша жизнь определяется судьбой или же мы обладаем истинной свободой?

В начале XIX века царь Николай 1 взялся за перевоспитание евреев – на наших предков обрушился ураган кантонизма.

«И сказал Господь Авраму: Иди с земли твоей, и с родины твоей, и из дома твоего на землю, которую укажу тебе» (Берешит 12:1)

Вы когда-нибудь задумывались: а как выглядел Ноев ковчег изнутри?

 Бердичеве наступал праздник Суккот. А как известно, в этот праздник одних молитв, да песен недостаточно.

Одна из красивейших и глубочайших молитв, которые мы читаем в Рош Хашана, называется «Авину Малкейну», то есть, «Отец наш, Царь наш».

Около тысячи лет назад жил величайший еврейский мудрец и учитель равин Саадия Гаон (882-942 н.э.)
У Гаона (а именно так именовали своих руководителей евреи Вавилонской империи) были сотни учеников, и каждый из них впитывал, как губка, каждое слово, да что там слово, каждый жест любимого учителя.

На следующей неделе мы будем отмечать Швуэс – праздник дарования Торы. В этой связи хотелось бы обсудить слова Талмуда (трактат «Йома»): Ѓилель обязывает бедных, рабби Элазар бен Харсом – богатых». Что имеется в виду?

Однажды еврей, совершивший немало грехов и преступлений, решил стать на путь исправления.